Подобно всем остальным вышеизложенным теориям, и эволюционные теории происхождения жизни были впервые высказаны ещё древнегреческими философами, этими стихийными диалектиками. Ещё Гераклит за пять веков до нашей эры утверждал, что жизнь никогда не остаётся неизменной, а вечно движется, рождается, становится, подобно вечно живому огню, закономерно воспламеняющемуся и угасающему. Последующие философы древней Греции, в частности Эмпедокл, также развивали учение об эволюции мира и указывали на то, что организмы прошли длинный путь развития, прежде чем стать такими, какими мы их видим теперь.

Однако в дальнейшей истории эволюционный принцип не находил отражения в течение очень длительного периода времени. Только в сочинениях французских материалистов XVIII века мы опять встречаем отдельные мысли, касающиеся эволюции живых существ. Ламетри, Робинэ и Дидро в своих произведениях писали о бесконечно долгом развитии организмов, которые непрерывно изменяются под непосредственным воздействием внешней среды и внутренних условий и проходят через бесконечные стадии развития в течение ряда миллионов лет.

В естествознании XIX века эволюционный принцип находит мощное развитие. Но в области биологии он применяется только для объяснения превращений уже возникших живых существ и не используется для решения вопроса о происхождении жизни. Приме ром этому может служить теория Ламарка (1744—1829). Исходя из идей французских просветителей, Ламарк построил свою знаменитую теорию эволюции жизни.

Оставьте комментарий!

Не регистрировать/аноним
Ваше имя

Используйте нормальные имена. Ваш комментарий будет опубликован после проверки.

Если вы уже зарегистрированы как комментатор или хотите зарегистрироваться, укажите пароль и свой действующий email.
(При регистрации на указанный адрес придет письмо с кодом активации и ссылкой на ваш персональный аккаунт, где вы сможете изменить свои данные, включая адрес сайта, ник, описание, контакты и т.д.)
E-mail
Пароль

Ваш комментарий Введите нижние символы (обязательно)